有个女教会说，她是1970年1月降生，中学一级女教会，按照新退休主义，应蔓延1个月退休，也即是到2025年2月份退休，她躯壳健康，喜爱职责，还思再蔓延3年退休，然而单元回应说，教会跟公事员、干部相同，应实时办理退休手续，弗成蔓延3年。她思问男同 動漫，单元说的对吗？

最初，新退休主义，实验弹性退休制，员工达到新法定（过渡）退休年龄后，与“场所单元与员工协商一致的，不错弹性蔓延退休…最长不跳动3年。”

也即是说，这个蔓延退休和提前退休不相同，提前退休是个东说念主恳求，单元必须痛快。但蔓延退休，是个东说念主简洁，单元也得简洁，两边协商齐简洁，身手蔓延。不管是员工还个东说念主，如意算盘白空费蜡——东说念主个简洁蔓延，单元不痛快，延不成；单元思让员工延退，员工不肯意，也延不成。

其次，《暂行主义》门径，“公事员、国有企行状单元结合东说念主员绝顶他处置东说念主员，达到法定退休年龄时应当实时办理退休手续。”

这里就要先搞清一个认识，那即是教会属不属于“应当实时办理退休手续”东说念主员。

第一， 教会不是公事员，这是毫无疑问的；

第二， 如果说有级别的校长等处置东说念主员，属于“结合东说念主和处置东说念主员”，宽泛教会不是结合，也不是处置东说念主员，那即是《暂行门径》中的“员工”。不然的话，《暂行门径》就应该加上“教会了。”

有东说念主说，教会是干部身份，这是老皇历了，许多年往常，如实是这样，但仅仅“干部身份”，不是干部，如果果果然的话，早就毋庸提“程门立雪”“进步教会社会地位”这件事了。

教会即是教会，属于行状编制专科时代东说念主员系列，不是结合东说念主，也不是处置东说念主员。虽然，如果把“处置”认识泛化，“处置学生”也飞腾到《暂行主义》中的处置东说念主员高度，硬说教会亦然处置东说念主员，那这个处置东说念主员就太多量了，就像小品中说的，东说念主东说念主齐是结合，东说念主东说念主齐是处置东说念主员了“你至少结合你我方”“处置你我方”啊（哈哈）！

第三，就算触及到职称，中组部、东说念主社部底本下发的门径中，也只触及到“具有高等职称的女性专科时代东说念主员，法定退休年龄为 60 周岁”，但这个门径是条件是“向后蔓延”而非提前或实时（55周岁）退休。

综上，宽泛教会即是《暂行主义》中提到的宽泛“员工”，理应属于“弹性蔓延”之列。

但话又说追思，弹性蔓延是“个东说念主和单元协商一致”，也即是“两边齐简洁”才行。

当今，教会个东说念主建议蔓延恳求，单元不痛快，教会东说念主个按点退休就行了，是莫得必要强求单元非得给出一个“符合”的“休止事理”——

单元说，“教会属于干部弗成延”，这个事理极端委婉；淌若教会听不懂，非得让单元说“单元不缺东说念主，不痛快你蔓延”，你才认为不错给与吗？

以致非得让单元说，“就算单元东说念主，特地需要东说念主，但即是不需要你这样的东说念主”，才心甘吗？

是以，教会也好，员工也罢，个东说念主思延退就提恳求，单元痛快，两边相助怡悦；单元不痛快，委婉休止，就弗成再强求单元给出“符合事理”。这样大年事了，应该识相了，马上退休吧，早退休，早休息，早快活！

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