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每到冬季，狮子林的各处的梅花便整个登场，这些悉心打发在各处厅堂及庭院边缘的老桩梅花，浅粉、玫红、梨白，给迂腐的园林增添了一抹亮色。
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每年的梅花展有铁骨粉、粉红朱砂、小绿萼、好意思东谈主梅、银红等十余个梅花品种，上百盆的数目虽不可与香雪海的梅花视团结律，但因映衬着古典园林的好意思丽，这些梅花自有傲然的风骨留存。
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“腊梅香绽细枝多”，梅花洞开的时刻，腊梅也启动在园子的边缘里肃静地懒散出清香。
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早春的玉兰紧随后来洞开，“霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春”，秀气着金玉满堂的玉兰花，花期很短，但却在春风里粲然洞开。
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唐白居易有诗云“藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏”，狮子林的紫藤花在暮春如约而至。湖心岛的紫藤似紫色飞瀑，串串流泻而下，灿若云霞。临水洞开的紫藤，在黄石假山旁花穗低落。
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有鲜花映衬的狮子林很好意思，春天的杜鹃、牡丹，盛夏的榴花、荷花，秋天的菊花，还有冬天的梅花，在四季循环间吐露芬芳。
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园中的种种花窗也很好意思，细细不雅赏相通让东谈主心旷神怡。
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小方厅东侧的方形窗景，原骨子朴无华，但因为窗外的一株素心腊梅，每个季节都有不同的时局。在李渔《闲情偶寄》一书描写为室内设“尺幅窗”或“无心窗”，以收室外佳景。这种框景的造园手法，亦然苏州园林里常见的借景艺术。
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正如唐王昌龄诗中“一派冰心在玉壶”描写的那样，秀气着“冰清玉洁、为东谈主皎洁”的冰裂纹花窗或窗棂，也险些是每个苏州园林不可或缺的元素。
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狮子林里的圆形窗景也极为常见。圆形秀气太阳，在民间也有“宝镜”一说，不错镇邪避妖，保家宅吉利。立雪堂西侧复廊为暖廊，墙壁上开有多孔圆形窗景，移步换景，不错感受不同风物。
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水池西侧小山坡上的“问梅阁”，名字源自“马祖问梅”的禅宗公案。问梅阁中处处有“梅”的元素，桌椅、藻井、大地、包括屏门上的字画，皆取自于梅花的图案及元素。尤其是大幅彩色梅花造型的花窗，与窗外冬日洞开的梅花酷好横生。
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据说中“夔”是只须一只足的龙形动物，“其光如日月，其声如雷，声闻五百了”。即是这么一种动物，被固化成了夔龙纹的花窗和景窗，框住了窗外的崴蕤欢跃。
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五角寿字花窗奇妙之处在于，除了中间的“寿”字外，花窗的五角都有一个“寿”字，五边各有一只蝙蝠，寓意为“五寿五福捧圆寿”。诚然日前所在严峻的冠状病毒疫情起原于蝙蝠，但中国古代蝙蝠的“蝠”音同“福”，亦然东谈主们的好意思好道喜吧。
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狮子林里最为著明的花窗莫过于“文房四艺”了。在小方厅北面的九狮峰后，粉墙上四副花窗永诀用“古琴、棋盘、线装书、画卷”来示意中国古代的“四艺”。弹琴、弈棋、念书、作画，是古代文东谈主雅士的防护，亦然现时不少家长让小孩子学习的必备时间。
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除了圣洁的花窗，园中也不乏种种根究的门。
和其他苏州园林一样，狮子林的朔月门也随地可见。秀气着团圆完好意思的朔月，在释教里也饱含好意思好与平缓的意境。
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看成春天的秀气，海棠花及海棠形门在园林也很常见。清李渔对海棠崇敬备至，在《闲情偶寄》中写谈“春海棠神色极佳，凡有园亭者不可不备”。狮子林的海棠形门，东面额题“涉趣”，进门可入大假山探趣；东面额题“探幽”，进门可赏九狮峰与“文房四艺”花窗。
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狮子林还有一个造型奇特的“佛脚印门”，位于燕誉堂北面西侧，穿过该门，即可插足园中的假山群。狮子林是寺庙园林，假山群有九条门道，二十一个洞口，假山周折曲折。佛脚印文化从西域传入，在此修建佛脚印门，秀气着东谈主们沿着“佛脚印”前行，在周折的假山中插足佛禅意境去悟谈佛法。
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大厅通往燕誉堂的园洞门套八角门，两扇门相距不及两米，中间以海棠纹铺地，两三竿翠竹点缀其间，看起来是那么的意念念意念念。中国文化珍爱“八”，代表当然六合的八卦、佛家的八大金刚、谈家的八仙过海，这些元素演化的八角门在私家园林里别具一格。园洞门两面的门楣上永诀镌刻着“通幽”与“入胜”，曲径通幽则令东谈主沉进，此乃全都了。
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古五松园的曲廊异常有一园洞门，门楣上的“得其环中”出自《庄子·皆物论》中“彼是没有其偶，谓之谈枢。枢始得其环中，以应无限。”，意指掌持了谈的关键，就像门枢纳入圆环中间的空泛处，旋转自如，便能稳当种种事物谁是谁非的无限变化。
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园洞门旁栽种了紫薇和紫玉兰，旅客穿梭其间，赏四时不同之风物不亦乐乎。
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狮子林的花与花窗，值得减速脚步，尽心去细细试吃。
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